Jakub Bożydar Wiśniewski – Współczesny etatyzm, czyli trucizna plus placebo

Sposób działania współczesnego etatyzmu można opisać przy pomocy formuły „trucizna plus placebo”: etatyzm najpierw tworzy masowe problemy, a następnie mami ich ofiary pozorną możliwością współuczestnictwa w ich rozwiązywaniu. Dla przykładu, pod pozorem przeciwdziałania szkodliwej działalności „rynkowych monopoli” etatyzm rozbudowuje jedyny naprawdę szkodliwy monopol – monopolistyczny aparat agresji, przemocy i przymusu...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Wina, kara, wolność i moralna podmiotowość

Zwyczajowa moralność starożytnych nakazywała nie wybaczać i zapominać – brać pomstę i tym samym zamykać sprawę. Tego rodzaju podejście słusznie kojarzy się z okrucieństwem, bo zakłada ono, że zło należy równoważyć symetrycznym złem. Z kolei współczesna infantylna czułostkowość deklaruje, że należy wybaczać i zapominać – co odbiera wszelką wagę aktowi...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – „Proeksperckość”, „antyeksperckość” i roztropność

W ostatnim czasie widać nad wyraz jasno, że właściwym nastawieniem w obliczu sytuacji kryzysowej nie jest ani programowo przekorna „antyeksperckość”, ani programowo czołobitna „proeksperckość”. Oba te nastawienia biorą bowiem swoje źródło w pysze – albo w pysze wynikłej z urażonej godności kogoś, kto nie życzy sobie, żeby pouczano go co...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Socjalizm, skrajna bieda i beztroski dostatek

Szczere domaganie się jakiejkolwiek formy socjalizmu może wystąpić na szerszą skalę tylko w dwóch typach społeczeństw – w społeczeństwie tak skrajnie zabiedzonym, że powoduje nim głupota desperacji, i w społeczeństwie tak beztrosko dostatnim, że powoduje nim głupota rozkapryszenia. Z tym pierwszym mieliśmy do czynienia sto lat temu, kiedy część świata...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Ułuda eksperckiej kontroli w stanach kryzysowych

Obecnie słyszymy już o dwóch wzajemnie sprzecznych zaleceniach: albo należy pozostawać w izolacji celem zapobieżenia rozprzestrzenianiu się wirusa, albo należy „żyć jak co dzień” celem stopniowego rozprzestrzenienia wirusa na jak największym obszarze, co ma sprzyjać sukcesywnemu budowaniu odporności na niego wśród globalnej populacji i zapobiec nawracaniu pandemicznych szczytów. Pod oboma...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Epidemie, wolność i syreni śpiew etatyzmu

Krótkie przypomnienie dla wszystkich, którzy w chwili słabości wywołanej przez epidemiologiczne lęki gotowi są na ulegnięcie emocjonalnemu stanowi pt. „jak trwoga, to do monopolistycznego aparatu opresji”: 1. Brak szacunku dla wolności osobistej i swobody działania jest ujemnie skorelowany z poziomem higieny życia i rozwoju medycyny. To więc, że epidemie nadzwyczaj...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Urodzinowe podsumowanie myśli Rothbarda

Dziś rocznica urodzin Murraya N. Rothbarda – postaci tyleż znanej, co nieznanej. Znanej, bo regularnie przywoływanej w roli sztandarowego reprezentanta zarówno austriackiej szkoły ekonomii, jak i filozofii libertariańskiej. A nieznanej, bo rzadko omawianej w kontekście analizy konkretnych osiągnięć naukowych. Tych miał zaś jednak całkiem sporo: 1. W ramach osiągnięć ekonomicznych...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Internet, globalizacja i kabiny pogłosowe

Mówi się, że z jednej strony Internet globalizuje ludzkość, a z drugiej strony tworzy wirtualne „kabiny pogłosowe”, gdzie słuchają się wyłącznie osoby o podobnych przekonaniach. Między tymi stwierdzeniami nie ma żadnej sprzeczności, bo można uznać, że Internet na globalną skalę rozbudza w zwolennikach poszczególnych przekonań potrzebę posiadania prywatnych „kabin pogłosowych”...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Redystrybucja: najlepsze narzędzie demoralizacji

Tzw. redystrybucja znajduje się w ścisłej czołówce najbardziej zdradziecko niemoralnych i demoralizujących zjawisk społecznych. W sposób wyjątkowo przewrotny za jednym zamachem godzi ona w cały szereg kluczowych wartości społecznych i związanych z nimi przymiotów charakteru. Swoich „beneficjentów” odziera ona z odpowiedzialności, roztropności, a nawet możliwości odczuwania wdzięczności – w końcu...

Dalej