Jakub Bożydar Wiśniewski – Dziesięć powodów, dla których etatyzm jest niemal powszechnie akceptowany i krótka uwaga na temat tego, dlaczego warto je znać

Nie wydaje się przesadą stwierdzenie, że niemal cały dzisiejszy świat znajduje się pod kontrolą etatyzmu. W związku z tym zadanie stojące przed zwolennikami wolności jest wyjątkowo trudne i złożone. Jako że kształt rzeczywistości społecznej jest ostatecznie zależny od popularności konkretnych idei, osłabienie wpływu jakiejkolwiek doktryny wymaga wcześniejszego zrozumienia powodów, dla...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – O prywatnej dobroczynności i “pomocy społecznej”

W dobrowolnym systemie prywatnej dobroczynności: 1. Produktywni i bogaci są jeszcze bogatsi, a więc mogą przeznaczyć na dobroczynność więcej zasobów. 2. Produktywni, ale ubodzy też są bogatsi, a więc w mniejszym stopniu korzystają z dobroczynności, tym samym pozostawiając więcej zasobów dla mimowolnie nieproduktywnych i ubogich. 3. Wszystkie produktywne jednostki, będąc...

Dalej

Rafał Trąbski – Czy państwo jest “naturalne”?

Nie znoszę, gdy podczas dyskusji ktoś używa argumentu „naturalności”, sugerując, że jakieś zjawisko, proces, zachowanie czy struktura jest „naturalna”, a przez to dążenie do niej powinno być pożądane, w przeciwieństwie do jakichś „nienaturalnych” kontrpropozycji. Cóż to bowiem oznacza, że coś jest naturalne? Zazwyczaj naturalny dla naszego rozmówcy jest akurat ten...

Dalej

Rafał Trąbski – Fałszywy konflikt społeczny

Po uznaniu jednej, prostej zasady mówiącej, że nikomu nie wolno inicjować przemocy wobec drugiej osoby lub jej własności, upada największy mit kolektywizmu: że wolność jednostki jest sprzeczna z wolnością całego społeczeństwa. Społeczeństwo bowiem samo w sobie składa się z jednostek i jeżeli one nie będą same z siebie wolne, to...

Dalej

Rafał Trąbski – Wspólnoty

Bardzo często krytycy oskarżają libertarian o skrajny indywidualizm, brak zrozumienia i odrzucanie takich pojęć, jak „wspólne dobro”, „współpraca”, czy „solidarność”. Jednocześnie zwracają uwagę na to, że człowiek jest istotą społeczną, często nawet określają go mianem istoty „stadnej”, co jednak jest już zbyt daleko idącą prymitywizacją naszego gatunku. Jakkolwiek mają rację, stwierdzając,...

Dalej