Jakub Bożydar Wiśniewski – Dziesięć różnic między państwem a mafią

1. Państwo to największy aparat agresji, przemocy i przymusu na danym terytorium. Mafia składa się ze wszystkich pomniejszych tego rodzaju aparatów. 2. Państwo jest najlepiej zorganizowanym aparatem agresji, przemocy i przymusu na danym terytorium. Stosunkowo pośledniejsza organizacja mafii czyni ją mniej wpływową, a zasięg jej oddziaływania bardziej ograniczonym. 3. Państwo...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Państwo nie może niczego zagwarantować

Błędem popełnianym często nawet przez osoby sceptyczne wobec etatyzmu jest przyznawanie, że państwa są co prawda stosunkowo nieskuteczne w zakresie produkcji pożądanych przez społeczeństwo dóbr i usług, ale potrafią zagwarantować dostęp do najważniejszych z nich każdemu. Tak oczywiście nie jest. Państwa, nie posiadając żadnych własnych dochodów, mogą jedynie zagwarantować, że...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Jak pomagać potrzebującym? Krótka refleksja osobista

Zgodnie ze stanowiskiem nazywanym priorytaryzmem, w pierwszej kolejności powinno się pomagać tym, którzy znajdują się w najgorszej sytuacji materialnej. Biorąc pod uwagę obowiązywanie prawa malejącej użyteczności krańcowej, nie należałoby uznawać, że jest to stanowisko nierozsądne – prawdopodobnym jest, że pomoc dla tych, których najbardziej podstawowe potrzeby nie są zaspokojone, przyniesie...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Imperatyw kontroli

Centralną zagadką etatyzmu, a tym samym najpoważniejszym intelektualnym wyzwaniem, jakie stoi przed każdym przyjacielem wolności, jest kwestia streszczająca się w pytaniu: dlaczego etatyzm bezspornie zawładnął światem, skoro jest to stanowisko zarówno niemoralne, oparte na niemożliwej do uzasadnienia przemocy, jak i ekonomicznie niewydajne? Na to pytanie istnieje wiele odpowiedzi pomysłowych, ale...

Dalej

Rafał Trąbski – Burkini – wolny wybór?

Wielu wyraża swoje oburzenie polityką francuską wobec tamtejszych muzułmanek, a mianowicie zakazem noszenia tzw. burkini. Po sieci krąży też obrazek porównujący zdjęcie francuskiego strażnika prawa do nazisty mierzącego czy niemiecka kobieta nie ma zbyt skąpego stroju plażowego. Oczywiście, jako libertarianinowi, nie podoba mi się fakt, że państwo miesza się w...

Dalej

Rafał Trąbski – Matematyka przemocy

Spór między anarchokapitalistami a minarchistami można sprowadzić do niemożliwego do rozwiązania równania matematycznego dotyczącego sumarycznej ilości przemocy w społeczeństwie. Etatyści wierzą, że państwo chroni obywateli przed stanem krwawej, brutalnej anarchii, w której sąsiedzi wzajemnie mordują się siekierami z byle powodu, gangi plądrują dzielnice, a bandyci rządzą niepodzielnie, siłą narzucając swoje...

Dalej

Rafał Trąbski – Prawo pięści

Wielu przeciwników anarchii stanowczo sprzeciwia się uznawanej przez libertarian koncepcji prawa naturalnego. Sugerują oni, że żadne prawo naturalne nie istnieje i wszelkie normy prawne mogą być tylko rezultatem uzgodnień między jednostkami, a etatystyczni radykałowie gotowi są nawet powiedzieć, że prawo nie może istnieć bez instytucjonalnego monopolu państwowego wymuszającego jego egzekucję...

Dalej

Rafał Trąbski – Nietrwałość anarchii

Przywołanie jakiegokolwiek historycznego przykładu upadku, podboju czy rozpadu państwa nigdy nie staje się ogólnym argumentem przeciwko trwałości państw jako takich. Dziwnym trafem jednak każdy przykład upadku ładu bezpaństwowego zostaje uznany za doskonały ogólny argument świadczący za nietrwałością ładu bezpaństwowego i niemożliwością anarchii. Ta fundamentalna, intelektualna nieuczciwość ze strony przeciwników ładów...

Dalej