Jonathan Goodwin “Anarchia w czasach Merowingów”

Opierając się na książce Roberta Latouche, już wcześniej pisałem o upadku Imperium Rzymskiego i początku społeczeństwa średniowiecznego. Następnie Latouche zajął się różnymi aspektami zdecentralizowanego systemu monetarnego i ekonomicznego społeczeństwa pod rządami Merowingów (opisywanego przez autora jako „anarchia”) i przejścia w kierunku centralizacji dokonanej przez Karola Wielkiego — zmiany, która szczęśliwie...

Dalej

Robert P. Murphy “Anarchia w Somalii”

Na początku roku BBC opublikowało cykl reportaży upamiętniających 20 rocznicę upadku państwa w Somalii. Artykuły, choć nacechowane typową niechęcią wobec anarchii, były jednak dość wyważone, jeśli weźmie się pod uwagę ich mainstreamowe źródło. Trudno bowiem zaprzeczyć, że według wielu kryteriów Somalia rozwija się pomimo (albo jak niektórzy wolą: z powodu)...

Dalej

Terry L. Anderson, P. J. Hill “Amerykańskie doświadczenie z anarchokapitalizmem: Dziki Zachód nie tak bardzo dziki”

Zwiększanie się roli rządu w ciągu ostatniego stulecia przyciągnęło uwagę wielu uczonych, którzy skupili się na wyjaśnieniu tego zjawiska i znalezieniu sposobów jego ograniczenia. W związku z tym w literaturze dotyczącej teorii wyboru publicznego gwałtownie wzrosło też zainteresowanie anarchią i jej implikacjami dla organizacji społeczeństwa. Więcej…   Terry L. Anderson,...

Dalej

Murray N. Rothbard “Libertarianizm w starożytnych Chinach”

Między szóstym a czwartym wiekiem przed naszą erą powstały w Chinach trzy główne szkoły myśli politycznej: legistów, taoistów i konfucjanistów. Najpóźniejsza z nich, naiwna szkoła legistów, zwyczajnie wierzyła w maksymalną siłę państwa i doradzała władcom, jak ją powiększać. Taoiści natomiast byli pierwszymi libertarianami na świecie, którzy wierzyli, że gospodarka i...

Dalej

Finbar Feehan-Fitzgerald “Prawo prywatne na szmaragdowej wyspie”

W historii pojawiło się wiele godnych uwagi zarzutów wobec anarchii, a jednym z nich jest kwestia prywatnej produkcja bezpieczeństwa i sprawiedliwości. Nawet wielki Ludwig von Mises całkowicie odrzucił prywatne tworzenie prawa. Istniały jednak niezliczone przykłady takiego rozwiązania ― nie jest to więc tylko koncept ograniczający się do teorii, ale występujący...

Dalej

Jeffrey A. Tucker “Radykalny liberalizm Marka Twaina”

Po części trudności w zrozumieniu politycznych zapatrywań Marka Twaina wynikają z terminologii oraz z panującej wśród polityków tendencji do przekręcenia znaczeń. Często słyszymy, że Twain był liberałem, równie często, że konserwatystą, a czasami oba określenia pojawiają się obok siebie. Krytycy łamią sobie głowy, jakim cudem ten sam człowiek mógł być...

Dalej

Allan Carlson “Co rząd zrobił z naszymi rodzinami?”

W swoim krótkim woluminie pt. „Biurokracja”, Ludwig von Mises słusznie zauważa, iż nowoczesny socjalizm „utrzymuje jednostkę w ciasnych cuglach od kołyski aż do grobowej deski”, natomiast „dzieci i dorośli są silnie zintegrowani ze wszystkimi obejmującymi ich aparatami kontroli państwowej”. W innym kontekście, przeciwstawia sobie kapitalizm i socjalizm, konkludując, iż „Nie...

Dalej

Thomas E. Woods “Jak Kościół Katolicki zbudował Cywilizację Zachodnią”

Dlaczego współczesna nauka narodziła się właśnie w Kościele Katolickim? W jaki sposób katoliccy duchowni opracowali ideę gospodarki wolnorynkowej setki lat przed narodzinami Adama Smitha? Jak to się stało, że Kościół katolicki wymyślił uniwersytet? Żadna instytucja nie zrobiła tak wiele na rzecz kształtowania Zachodniej Cywilizacji, jak przez dwa tysiące lat czynił...

Dalej

Thomas E. Woods “Niepoprawna politycznie historia Stanów Zjednoczonych”

– Niedawno ukazała się pańska książka pt. „Niepoprawna politycznie historia Stanów Zjednoczonych”. Czy polityczna poprawność dominuje w zakresie opisywania historii Stanów Zjednoczonych? Jeśli tak, to które zagadnienia podlegają jej presji najbardziej? – Pytanie chyba powinno brzmieć inaczej: jaka część historii Stanów Zjednoczonych nie jest zdominowana przez ideologię politycznej poprawności. O...

Dalej