Aleksander Serwiński – Prawo mili, składu i przymus drogowy

Czy w średniowieczu był zakaz handlu w niedzielę? Jeżeli chcielibyśmy odnaleźć w historii okres, w którym handel był prawdziwie swobodny, wolny i płynny, to z pewnością nie znajdziemy takiego okresu w średniowiecznej Polsce. Oczywiście, średniowiecze to ponad tysiąc lat historii, a opisy niuansów dotyczących różnego rodzaju różnic nawet w odniesieniu...

Dalej

Łukasz Frontczak – Populizm i Socjalizm 2.0

Prawo i Sprawiedliwość to partia, do której przylgnęły takie pseudonimy, jak „pobożni socjaliści” czy „Populizm i Socjalizm”. W ostatni weekend mogliśmy się przekonać, że nie są to jedynie złośliwe przytyki ze strony opozycji. Partia Jarosława Kaczyńskiego oraz jej przystawki pod wspólnym szyldem Zjednoczonej Prawicy zwykli określać się „dobrą zmianą”. Na...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Demokracja a monarchia, czyli wybór między dżumą a cholerą

W pewnej części szeroko rozumianych polskich środowisk okołowolnościowych pokutuje wciąż przekonanie, że – z dwojga złego – w kontekście tworzenia atmosfery sprzyjającej swobodzie działania monarchia dziedziczna wypada stosunkowo korzystniej w porównaniu do demokracji (na ogół pojawia się w tym kontekście przykład Liechtensteinu). Jest to opinia niebezpodstawna – najczęściej opiera się...

Dalej

Aleksander Serwiński – Co łączy Keynesa i współczesnych mleczarzy?

Co łączy Johna Maynarda Keynesa i współczesnych mleczarzy? Tak postawione pytanie w sposób oczywisty wskazuje, że jednak coś ich łączy. Mało tego: okazuje się, że bardzo, bardzo wiele, gdyż w branży mleczarskiej nadchodzi poważny kryzys, który nieustanny interwencjonizm doprowadzi do skali, która może wszystkich zaskoczyć, dla każdego okazać się niespodziewaną...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – O prywatnej dobroczynności i “pomocy społecznej”

W dobrowolnym systemie prywatnej dobroczynności: 1. Produktywni i bogaci są jeszcze bogatsi, a więc mogą przeznaczyć na dobroczynność więcej zasobów. 2. Produktywni, ale ubodzy też są bogatsi, a więc w mniejszym stopniu korzystają z dobroczynności, tym samym pozostawiając więcej zasobów dla mimowolnie nieproduktywnych i ubogich. 3. Wszystkie produktywne jednostki, będąc...

Dalej

Aleksander Serwiński – Dzieci wychowają się same?

„Z programu »Rodzina 500 plus« korzysta obecnie 2 mln 400 tys. rodzin, ponad 3 mln 600 tys. dzieci” – podała Elżbieta Rafalska, Minister Rodziny, Pracy i Polityki Społecznej. Wydaje się, że całe działanie opozycji związane z tym programem, jest jednym wielkim nieporozumieniem. Również przeciwnicy „cywilni” tego programu idą w złą...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Dziesięć powodów, dla których nawet najbardziej amoralny leseferyzm jest lepszy niż kierująca się nawet najlepszymi chęciami socjaldemokracja

1. Szczera pogoń za zyskiem jest zawsze lepsza niż szczere przypochlebianie się zazdrości i zawiści. 2. Pokojowy egoizm jest zawsze lepszy niż napastliwy altruizm. 3. Merytokratyczna nierówność jest zawsze lepsza niż zadufany w sobie egalitaryzm. 4. Dobrowolna segregacja jest zawsze lepsza niż przymusowa integracja. 5. Ostentacyjnie rozrzutny miliarder jest zawsze...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Dwadzieścia jeden powodów, dla których etatyzm jest radykalną i radykalnie niespójną teorią

Po napotkaniu twierdzenia, że pewne stanowisko nieetatystyczne (na przykład anarchokapitalizm) jest praktycznie niebezpieczne z uwagi na swój radykalny charakter, warto wskazać na rażący radykalizm każdej formy etatyzmu. Następnie, po zasugerowaniu, że to nie radykalizm danej teorii stanowi jej problem, jeszcze bardziej warto wskazać, że etatyzm jest teorią nie tylko radykalną,...

Dalej

Witold Kwaśnicki – Nowy Ład – korzenie interwencjonizmu państwowego w USA

W cieniu błękitnego orła, czyli co Nowy Ład zrobił gospodarce USA Jana Jakuba Tyszkiewicza to książka, którą warto przeczytać, by spojrzeć na to, co stało się w Stanach Zjednoczonych po Wielkim kryzysie w 1929 r. z perspektywy innej, niż jest to zwykle przedstawiane w polskiej literaturze. Miałem przyjemność przeczytania manuskryptu tej...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Syndrom moralnej dysocjacji

Jak świat długi i szeroki, myślenie znacznej części społeczeństw na tematy gospodarcze zdaje się być obciążone przypadłością, którą można by określić jako syndrom moralnej dysocjacji. Syndrom ten streścić można w następujących dwóch tezach: 1) światopogląd moralny jednostki jest wysoce rozczłonkowany i labilny, a to, który jego człon wypłynie na powierzchnię,...

Dalej