„Wolność, ekonomia i cywilizacja” – BEZPŁATNY EBOOK!

Na zeszłotygodniowych Miltonaliach zaprezentowaliśmy uczestniczkom i uczestnikom owoce pracy naszego działu wydawniczego, który przygotował kolejną – po Libertariańskich dylematach – publikację dr. Jakuba Bożydara Wiśniewskiego. Jakub Bożydar Wiśniewski pozostaje jednym z najbardziej wpływowych polskich intelektualistów wolnościowych, równolegle będąc jednym z najbardziej rozpoznawalnych polskich teoretyków wolności na świecie. Jako Członek Honorowy Stowarzyszenia...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – O zasłudze utrzymywania świata w posadach

Rzeczywistość i całe jej nieskończone bogactwo opiera się na rozróżnieniach, granicach, naturach i esencjach – rasowych, płciowych, gatunkowych, rodzinnych, własnościowych i tak dalej. Owe cechy rzeczywistości są gwarantem unikatowości każdej istoty – zwłaszcza rozumnej – a jednocześnie jej przynależności do szerszego wspólnotowego kontekstu i jej kooperacyjnej komplementarności wobec innych istot....

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – O kompletnym arsenale przeciw „piekłu na Ziemi”

Jeśli za cokolwiek można być wdzięcznym domorosłym „władcom świata”, to za to, że wprost przedstawili oni ostatnimi czasy pełen zestaw elementów, z których pragnęliby zbudować swoje idealne „piekło na Ziemi”. Na zestaw ów składają się: maltuzjańska „kontrola populacyjna”, pseudopogański „kult natury”, socjoinżynieryjny technokratyzm, permanentna neomarksistowska indoktrynacja oraz globalny polityczno-korporacyjny komunofaszyzm....

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Infantylizm jako ostateczny kulturowy ślepy zaułek

Dlaczego infantylizm – definiująca cecha dzisiejszej kultury – jest tak wyjątkowo groźny? Dlatego, że uniemożliwia on podejmowanie jakichkolwiek poważnych wyzwań, co z kolei wynika z tego, że wzdraga się on przed poważnym, przejrzystym i jednoznacznym definiowaniem rzeczywistych problemów. Jako że wszystkie problematyczne kwestie usiłuje on przedstawić w postaci gry, zabawy,...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Wolność, odwaga, samozadowolenie i konformizm

Człowiek jest powołany do wolności, bo tylko poprzez wolne działania jest on w stanie odkrywać prawdę, czynić dobro i tworzyć piękno. W momencie, gdy w ramach podobnych działań współpracuje on ze swoimi bliźnimi, wynikły z owej współpracy zbiorowy wysiłek zasługuje na miano cywilizacji. Pojawia się tu dodatkowo pozytywne sprzężenie zwrotne:...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Libertariańska wizja organizacji społecznej a odnowa cywilizacyjnych fundamentów

Najbardziej charakterystyczną cechą dzisiejszych relacji społecznych nie jest ani żadna odruchowa nienawistność, ani też żaden przerost litości, tylko wszechobecny infantylizm: mieszanina intelektualnej miałkości, emocjonalnej niedojrzałości i kulturowej nonszalancji. Jest to zupełnie naturalny i przewidywalny stan rzeczy w sytuacji, w której XX-wieczne ideologie w dużej mierze pogrzebały dojrzałą świadomość naszych cywilizacyjnych...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Prewencyjne i konstruktywne formy cywilizacyjnej odnowy, czyli o długiej drodze do słusznego celu

To, jaki wpływ cywilizacyjny jest w ostatecznym rachunku wywierany przez tą grupę osób, której najpopularniejszym przedstawicielem jest na obecną chwilę jungowski psycholog Jordan B. Peterson, jest dla mnie wciąż kwestią niejednoznaczną. W swoim wymiarze „negatywnym” – tzn. w wymiarze tego, czemu owa grupa się przeciwstawia – jest to wpływ niemal...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Porażki „lewicowego etatyzmu”, tryumfy „prawicowego etatyzmu” i niezmienna wartość konsekwentnego antyetatyzmu

Nurt ideologiczny, który można by nazwać „lewicowym etatyzmem”, zdaje się obecnie znajdować w odwrocie – jego atrakcyjność dla szerokich mas społecznych konsekwentnie maleje. Jest to prawdopodobnie spowodowane faktem, że „lewicowy etatyzm” przegrał z kretesem spór o to, czy gospodarcze centralne sterowanie lub staroświecki fiskalny keynesizm jest w stanie doprowadzić do...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – „Marksizm kulturowy” jako odrobienie lekcji z rzetelnej ekonomii instytucjonalnej

Wobec pojęcia „marksizmu kulturowego” zachowuję pewien dystans, gdyż zbyt często staje się ono uniwersalnym wytrychem w rękach rozmaitych tropicieli globalnych spisków. Nie ukrywam przy tym jednak, że dostrzegam zjawisko agresywnej infantylizacji dyskursu publicznego – zwłaszcza w tzw. krajach zachodnich – polegającej na nachalnym forsowaniu przekonania, jakoby tożsamość była pojęciem dowolnie...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Anarchokapitalizm jako fakt historii gospodarczej

Z czasem coraz bardziej doceniam to, że Murray N. Rothbard nazwał swoje stanowisko społeczno-ekonomiczne anarchokapitalizmem. Jest to określenie prowokacyjne, ale słusznie prowokacyjne, bo jest ono przy tym idealnie ścisłe i w idealnie ścisły sposób rzuca zasadnicze intelektualne wyzwanie dwóm przeciwstawnym i równie błędnym narracjom z obszaru historii gospodarczej. Jedna z...

Dalej