Karol Sobiecki – Dlaczego nie jestem demokratą?

Nie jestem zwolennikiem demokracji. Jestem jej przeciwnikiem. W tym tekście postaram się wyjaśnić dlaczego. Idealna demokracja polega na takim sposobie podejmowania decyzji dotyczących powszechnie obowiązujących reguł, w którym zbiorowość składająca się z liczby jednostek n decyduje większością głosów o zasadach panujących w tej zbiorowości. Łatwo policzyć, że procentowy wpływ jednostki...

Dalej

AKAP w Somalii?

W zdecydowanej większości dyskusji, nie tylko nad anarchokapitalizmem, ale często również nad jakimkolwiek postulatem zmniejszenia rozmiarów rządu i zakresu jego kontroli nad życiem obywateli, prędzej czy później paść musi argument dotyczący Somalii. Kazus tego afrykańskiego kraju zdaje się funkcjonować w powszechnej świadomości jako przykład totalnej nędzy i chaosu wywołanych brakiem...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Etatyzm, czyli najszkodliwsza z racjonalizacji

Wielu antyetatystów zastanawiało się pewnie nad następującą kwestią: zrozumiałe jest, że istnieją oczywiste różnice moralne między nami a etatystami. Jednak nie są to prostu „jakieś różnice” – są to różnice tak skrajne, jak to tylko możliwe, a przy tym dotykające najściślejszych fundamentów relacji społecznych w praktycznie wszystkich ich wymiarach. Innymi...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Kilka uwag o stabilności libertariańskiej anarchii i możliwościach obronnych dobrowolnego społeczeństwa

Krytyka libertarianizmu odbywa się na rożnych poziomach intelektualnych. Ci, których wiedza na jego temat jest bardzo niewielka, krytykują go na ogół przy użyciu nieprzemyślanych sloganów („nieregulowany rynek prowadzi do wyzysku pracowników”, „potrzebna jest kontrola cen, aby zwalczać spekulację”, „kto jak nie państwo wybuduje drogi?” itp.), które po tysiąckroć były już...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – O możliwościach obronnych społeczeństwa dobrowolnego

Jednym z najczęściej słyszanych argumentów mających świadczyć o niemożliwości funkcjonowania w dłuższej perspektywie społeczeństwa dobrowolnego czy też libertariańskiego (tzn. wolnego od kontroli ze strony jakiegokolwiek monopolistycznego aparatu przemocy) jest sugestia, iż społeczeństwo takie szybko ulegnie armiom sąsiadujących monopolistycznych aparatów przemocy. Istnieje jednak cały szereg powodów, dla których wcale nie musiałoby...

Dalej

Bartosz Dziewa – Fundamentalne błędy prof. Szahaja

W internetowym wydaniu dziennika “Rzeczpospolita” ukazał się artykuł prof. Andrzeja Szahaja Fundamentalny błąd libertarian (w weekendowym, papierowym wydaniu dodatku “Plus Minus” artykuł ten nosił tytuł Filozofia skrajnego egoizmu). Tekst w sposób krytyczny prezentuje filozofię libertariańską, wielokrotnie mijając się z prawdą.   Jako że wolę nie przypisywać innym ludziom na starcie złych intencji,...

Dalej

Jonathan Goodwin “Anarchia w czasach Merowingów”

Opierając się na książce Roberta Latouche, już wcześniej pisałem o upadku Imperium Rzymskiego i początku społeczeństwa średniowiecznego. Następnie Latouche zajął się różnymi aspektami zdecentralizowanego systemu monetarnego i ekonomicznego społeczeństwa pod rządami Merowingów (opisywanego przez autora jako „anarchia”) i przejścia w kierunku centralizacji dokonanej przez Karola Wielkiego — zmiany, która szczęśliwie...

Dalej

Bruce Bigwood “Anarchokapitalistyczny Mog: tak blisko, a zarazem tak daleko?”

Jak wygląda sytuacja w Mogadiszu znanym również jako „Mog”, przeszłej (i przyszłej?) stolicy Somalii? Artykuł ten jest oparty na wiadomościach, jakie zdobyłem czytając angielskojęzyczne materiały w sieci. Nigdy nie byłem w Somalii, nigdy też nie rozmawiałem na jej temat z rodowitym Somalijczykiem. Jeśli zatem ktoś z czytelników posiada jakieś informacje...

Dalej

Larry Gambone “Czym jest anarchizm?”

Co do tego, czym naprawdę jest anarchizm, istnieje nieprawdopodobne pomieszanie. Część tego pomieszania zawdzięczamy pokazywanym w mediach obrazom chaosu, terroryzmu i szalonych podkładaczy bomb. Pseudoanarchizm rozpowszechnił się również poprzez resztki Nowej Lewicy – jest to rzecz, z którą wszędzie miałem do czynienia. Później mieliśmy widoczną zdradę anarchizmu przez Chomsky’ego i...

Dalej

Jim Shamlin “Oś Y”

Spór o to, czy anarchizm zalicza się do „prawicy”, czy do „lewicy” prowadzony jest przy fałszywym założeniu: że wszelką filozofię polityczną da się umiejscowić pomiędzy dwoma końcami jednowymiarowego spektrum i że nie jest możliwe nic innego. We wspólnym interesie obu tych końców leży podsycanie poglądu, że istnieją tylko dwie zasadnicze...

Dalej