Jakub Bożydar Wiśniewski – Cztery etapy (d)ewolucji socjalizmu

1. Socjalizm utopijny (czy nie byłoby miło, gdybyśmy wszyscy stali się jedną wielką, kochającą się rodziną złożoną z całkowicie bezinteresownych osób?), skonfrontowany z problemem motywacyjnym (po co się wysilać przy braku nagrody w postaci zysku?), przekształca się w socjalizm „naukowy” (Nowy Socjalistyczny Człowiek będzie się wysilał nawet przy braku nagrody...

Dalej

Przemysław Hankus – Uniwersalne zasady

Nie kradnij. Nie oszukuj. Nie krzywdź innych. Nie zabijaj. No, chyba że jesteś z rządu, to wtedy możesz to robić. Od początku rządów obozu tzw. dobrej zmiany słyszeliśmy zapewnienia, że Zjednoczona Prawica nie zamierza podnosić podatków. Tymczasem w ciągu blisko trzech lat rządów wspomnianej formacji byliśmy świadkami działań, które zbiorczo...

Dalej

Bitwa Warszawska 2018: Trzaskowski kontra Jaki

Nie boimy się podejmować kwestii podważających status quo. W przypadku trwającej obecnie kampanii przed wyborami samorządowymi można odnieść wrażenie, że po raz kolejny obywatele powinni wybierać między dwiema opcjami: albo Prawo i Sprawiedliwość, albo Platforma Obywatelska, co szczególnie widoczne jest na przykładzie rywalizacji o urząd Prezydenta Miasta Stołecznego Warszawy. Właśnie...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Libertarianizm a kontestowanie głównego nurtu

Obecnie jedną z głównych przypadłości dużej liczby libertarian – jako przedstawicieli ruchu wciąż młodego i walczącego dopiero o znaczący intelektualny wpływ – jest odruchowa przekora wobec wszystkiego, co promuje główny nurt. A więc jeśli główny nurt czci demokrację jak złotego cielca, to oni gotowi są popierać monarchię jako alternatywę będącą...

Dalej

Kevin Currie-Knight – Dlaczego nie pytam już dzieci jak radzą sobie w szkole?

Z zasady nie pytam już więcej dzieci o to, jak radzą sobie w szkole. Pozwólcie mi wyjaśnić dlaczego. Ostatnio wraz z żoną wyjechaliśmy w odwiedziny do rodziny i przyjaciół, z których część ma dzieci w wieku szkolnym. Zauważyłem, że w czasie interakcji pomiędzy dorosłymi a dziećmi, jednym z pierwszych pytań...

Dalej

Łukasz Frontczak – RODOkalipsa w szkołach

Internet aż huczy: szkoły mają problem z RODO! Jak wynika z informacji udostępnianych w mediach społecznościowych przez dziennikarzy i rodziców, dyrektorzy i nauczyciele polskich placówek oświatowych nie radzą sobie z implementacją nowych przepisów o ochronie danych osobowych. Rozporządzenie, któremu przyświeca idea ochrony nierozważnych konsumentów, stało się wyzwaniem dla szkół. Najważniejszym...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Trzy powody, dla których nie istnieje nic takiego jak prawa pozytywne

1. Prawa są z definicji uniwersalne, co oznacza, że korzystać z nich mogą wszyscy, nawet równocześnie. Przykładowo, wszyscy mogą równocześnie korzystać ze swojego prawa do własności nie wytwarzając przy tym jakiegokolwiek koniecznego konfliktu interesów, a co dopiero logicznej sprzeczności. Ale jako że skorzystanie z „prawa pozytywnego” oznacza przymuszenie drugiej osoby...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Libertarianizm a fałszywe polityczne dychotomie

Libertarianizm obnaża “prawicę” i “lewicę” jako puste semantycznie etykietki, wykorzystywane przez etatystów do realizowania w wymiarze kulturowym zasady “dziel i rządź”. W związku z tym za nieporozumienie uważam mówienie o libertarianizmie “prawicowym” i “lewicowym”. Koronnym dowodem na bezzasadność tworzenia tego rodzaju dychotomii jest dla mnie to, że w takim stopniu,...

Dalej

Jakub Bożydar Wiśniewski – Libertarianizm a neutralność kulturowa

Czy filozofia libertarianizmu jest całkowicie neutralna w odniesieniu do szeroko rozumianych kwestii kulturowych? Wielu twierdzi, że jest, i że jedną z jej istotnych przewag konkurencyjnych jest właśnie to, że jedynie jej akceptacja umożliwia pokojowe współżycie osób o odmiennych albo wręcz przeciwstawnych przekonaniach kulturowych, jak długo tylko elementem wspólnym tych przekonań...

Dalej

Wojciech Dąbek – Dlaczego Indeks Wolności Gospodarczej ma znaczenie?

Wolnościowcy często podają jako argument pozycję kraju w rankingu wolności gospodarczej. Używa się go na przykład w odpieraniu argumentów o “socjalistycznej Szwecji”, która jest znacznie bardziej wolnościowa niż Polska i nie ma za wiele wspólnego z socjalizmem1. Dlaczego jednak wolność gospodarcza ma takie znaczenie? Dlaczego stosuje się dla porównania ten...

Dalej